debe la importante idea de usar una simple letra para denotar una cantidad, que lo mismo puede ser positiva que negativa, siendo reconocida la utilidad de esta notación por Newton en carta dirigida á Leibnitz.

La historia de los símbolos representativos de los números fué hecha en el artículo ARITME

TICA.

Las palabras más y menos, indicadoras de adición y sustracción, se expresaron en Italia y Francia por sus iniciales py m, y no aparecen representadas por los signos + y en Alemania hasta la segunda mitad del siglo xv. Estos signos no pueden atribuirse á ningún inventor en particular, siendo lo más probable que pro vengan de las letras p y m deformadas.

La unión de los factores de un producto sin signo alguno de cálculo ú operatorio se encuentra en Stiefel (1544); el uso del aspa (x) como signo de multiplicación es debido á Oughtred (1631), y Leibnitz, hacia la mitad del siglo XVII, fué quien simplificó este signo de la multiplicación reduciéndolo á un punto (.). La notación

a

como expresiva del cocien

" b te de los números a y b, aparece simultáneamente con las cifras índicas, y se halló ya en el Liber Abaci de Leonardo de Pisa. El colon se usaba como signo de separación ó diéresis entre los ingleses en el siglo XVII, pero su empleo actual como signo de división data de Leibnitz, El signo de Pell, que debía posponerse al dividendo, aparece en Inglaterra en el siglo XVII, pero no tuvo aceptación.

La notación de las potencias fué preparada por Stiefel, que escribió, sobre los términos de la serie 1, 14, 1AA, 1AAA, ... los números 0, 1, 2, 3..., á los cuales dió el nombre de exponentes. Después que Stevin, en 1585, hubo introducido las denominaciones de las potencias según sus exponentes, fué extendido el uso de la designación actual de las potencias por Herigogne y por Descartes.

A principios del siglo XVI usaban algunos matemáticos para las raíces signos particulares, mientras otros ya comenzaron á colocar los índices al lado ó encima del sigo radical √

Las cantidades polinómicas se encierran muchas veces en un paréntesis cuando se quiere indicar que una cierta operación afecta á toda ella. Vieta trazó líneas sobre los términos pertenecientes á una forma, como hoy se usa en las raíces de los polinomios. El uso de los paréntesis, que comenzó en el siglo XVII, no se generali. zó hasta el siguiente.

Otros varios signos se emplean para la representación de formas analíticas determinadas y para la indicación de operaciones más complejas que las fundamentales, pero es imposible hacer una descripción completa de todos estos signos particulares que, por otra parte, en su lugar correspondiente quedan indicados.

Los signos principales para relacionar las cantidades son: el de igualdad, y los de desigualdad: mayor que >>, menor que

no mayor que

, no menor que 4. El signo de igualdad fué empleado primeramente por Recorde en 1552, pero no se generalizó su uso hasta cien años después. Los signos de desigualdad yaparecen á principios del siglo XVII en Harriot.

El empleo de todos estos signos facilita extraordinariamente el enlace de las ideas en los raciocinios que hay que hacer para demostrar un teorema ó para hallar la solución de un problema, y este lenguaje especial tan sencillo de las Matemáticas ha influído poderosamente, tanto en el gran desarrollo de estas ciencias como en el rigorismo de sus conclusiones.

-SIGNO: Geog. Aldea de la ayuda de parroquia de Santa Marina de Villar, ayunt. de Serantes, p. j. del Ferrol, prov. de la Coruña; 68 habits.

- SIGNO (EL) 6 TANQUILLO: Geog. Caserío del ayunt. de Realejo Alto, p. j. de La Orotava, provincia de Canarias; 55 habits.

SIGNORELLI (LUCAS): Biog. Pintor italiano

llamado Luca de Cortona. N. en Cortona hacia 1440. M. en 1525. Discípulo de Mateo de Siena, y después de Pietro della Francesca, fué uno de los primeros pintores de la escuela florentina que dibujaron el cuerpo humano con verdadero conocimiento de la Anatomía, y supo juntar á la corrección del dibujo la expresión en las figu

ras. Signorelli ejecutó gran número de obras, ya al óleo, ya al fresco, tanto en su ciudad natal como en otras varias ciudades de Italia, especialmente en Roma, á donde en 1474 fué llamado por el Papa Sixto IV para que adornase con pinturas la Capilla Sixtina, y en Orvieto, en donde terminó el decorado de la capilla de la Madonadi-San-Brizio, que fra Angélico había dejado sin concluir. Conto Lucas Signorelli varios discípulos distinguidos, entre ellos Arcángelo Bernabei, T. Zaccagni y su hijo Antonio. Llevó una vida austera y gozó de gran consideración como hombre y como artista. Entre sus frescos se citan los que ejecutó en 1472 en San Lorenzo de Arezzo, hoy destruídos; Viaje de Moisés á Egipto; Muerte de Moisés; Una Circuncisión; La Resurrección universal; El Juicio final, etc. De sus lienzos merecen mencionarse: El Huerto de los Olivos; La Flagelación; La Cena; La Virgen; San Agustín y la Trinidad; La Sagrada Familia; La Anunciación; La Adoración de los magos; La Nativi dad de la Virgen; La Adoración de los pasto

res, etc.

SIGNY-L'-ABBAYE: Geog. Cantón del dist. de Mezieres, dep. de las Ardenas, Francia; 12 municipios y 8500 habits. Restos de una abadía fundada por San Bernardo en 1134.

SIGNY-LE-PETIT: Geog. Cantón del dist. de

Rocroi, dep. de los Ardenas, Francia; 10 municipios y 7500 habits.

SIGOFKA: Geog. V. SIG.

SIGONIO (CARLOS): Biog. Arqueólogo italiano. N. en Módena en 1524. M. en 1584. Tomó lecciones de griego de Portici ó Porto; estudió Filosofía y Medicina en Bolonia, y estuvo durante algún tiempo al servicio del cardenal Grimani (1545). A los veintidós años de edad era profesor de Letras griegas en su ciudad natal. En 1552 fué á enseñar Literatura á Venecia, en donde estuvo ocho años; entró en relaciones con Panvinio, y adquirió como erudito una reputación que le valió ser llamado á Padua en 1560 á enseñar Elocuencia. Allí fundó, bajo los auspicios de la República de Venecia, una escuela que pronto llegó á ser célebre (Gymnasium patavinum), y tuvo por compañero al ilustre latinista Bonamico. En 1563, á consecuencia de altercados con Robertello, abandonó á Padua para ir á residir en Bolonia. Estudió especialmente las antigue dades políticas, y prestó en el dominio de la Historia excelentes servicios á la Ciencia. Fué el primero que puso en claro las cuestiones relativas al Derecho antiguo y á las instituciones de Italia y de Roma. Además se le deben notables trabajos sobre Tito Livio. Sus principales obras son: Regum, consulum, dictatorum ac censorum romanorum fasti; De nominibus romanorum; Fragmenta e libris deperditis Ciceronis collecta; Orationes VII; De antiquo jure civium romanorum; De antiquo jure Italia; De dialogo; Disputationum patavinarum libri II, De republica atheniensium; De judiciis romanorum; De regno Italia libri XX; De occidentali imperio; Historiarum bononiensium libri VI; De republica hebræorum, etc.

SIGOULES: Geog. Cantón del dist. de Bergerac, dep. del Dordoña, Francia; 17 municips. y

9500 habits.

SIGRÁS: Geog. V. SANTIAGO DE SIGRÁS.

- SIGRÁS DE ABAJO. Geog. Aldea de la parroquia de Santiago de Sigrás, ayunt. de Cambre, P. j. y prov. de la Coruña; 149 habits.

- SIGRÁS DE ARRIBA: Geog. Aldea de la pa rroquia de Santiago de Sigrás, ayunt. de Cambre, p. j. y prov. de la Coruña; 27 habits.

SIGTUNA: Geog. C. de la prov. de Estocolmo, Suecia, sit. al O. de la entrada del Garnviken, que es una bahía del Sigtunafjord, ramificación N. E. del lago Mälar. Hoy no tiene más que unos 600 habits., pero ha sido una de las principales c. de Suecia, fundada á principios del siglo XI por el rey Olaf Ericsson, y destruída por los estonios en 1187. Aún se ven ruinas de varias

que es su parte hondable, la cual apenas refresca la brisa se cierra completamente formando una rompiente corrida; figura un sector de 2 cables escasos de radio; es de fondo escaso y desigual, se halla dividido en dos mitades, de las cuales en la primera hay, entre piedras, pozas de arena con 3,3 á 5 m. de agua encima, al lado de otras de 1,1 á 1,4, mientras que en la segunda la profundidad media sólo es de 0,84 y está todo cercado de orillas de soboruco, si se exceptúa en su cabecera un corto trecho de manglar y una playi ta como de 170 m. de largo, en cuya medianía se encuentra un estero llamado embarcadero de Sigua. La costa, desde el puerto de Sigua hasta la punta de Maraví, extremidad oriental de la boca del puerto de este nombre, corre media milla como al O.; es toda de piedra, y forma un caletón que se llama de Sigua (Derrotero de las Antillas).

SIGUANEA (LA): Geog. Río de la isla de Pinos, Antillas españolas. Nace al S.O. de la sierra de la Cañada, corre al S.O. y luego al S. hasta la gran ciénaga en que derrama, formando varios esteros y lagunatos. | Gran ensenada en la costa occidental de la isla de Pinos, Antillas españolas. La ensenada de la Siguanea tiene 25 kms. de abra, se interna 33 al S. E. con 5 á 11,7 m. de agua sobre hierba; desde Cayo Francés tiende de N.O. á S. E., en distancia de 30 kilómetros, su costa S.O., que es toda anegadiza y sembrada de multitud de cayos, y desde la punta de Buenavista, extremidad N. E. de la boca, tiende la costa opuesta, primero 17 kms. al S. 30° E. hasta la puntilla oriental del río de los Indios, luego 12 kms. al S. 16.° E. hasta la punta del estero de la Siguanea, y últimamente 13 kms. al S.S.O. hasta la cab.; ofrece abrigo de los vientos generales á su banda N. E., especialmente ante el río de los Indios y el estero de la Siguanea. El río de los Indios, que por 5 m. de agua, y como á 7 cables al S.S.E. de su boca, ofrece buen fondeadero, expuesto únicamente al O.S.O., descarga en la ensenada por los 21° 42′ lat. N., aunque se halla cerrado por una barra de fango que ni botes pueden salvar sin ayuda de marea, dentro profundiza de 1,6 á 5 m., permitiendo así que suban por él hasta 7knis.; en los 4 primeros corre por entre manglares anegadizos, que luego hacen lugar á pinares, en que pueden cortarse muy buenas perchas para masteleros, y en seguida ofrece en sus orillas gran abundancia de cocodrilos, jutias y palomas, y en los bosques de sus riberas grandes piaras de cochinos cimarrones. El estero de la Siguanea, que es el desagie de la ciénaga que corriendo de E. á O. divide la isla por mitad, sale á corta distancia al S. de los cerros de su nombre; y aunque dentro tiene de 6,7 á 10 m. de profundidad, en su boca no tiene más de 2,5 de agua. Al pie de dichos cerros, y á corta distancia de la playa, hay buen agua en dos manantiales, y otro tanto sucede con las cacimbas de la falda del monte de San Pedro, que está inmediato (Derrotero de las Antillas). Gran valle de la isla de Cuba, prov. de Santa Clara, sit. en los grupos del Guamuhaya. Tiene unos 15 kms. de E. à O. desde el abra por donde sale el Jibacoa (río del Ay) hasta el Saltadero ó cascada de la Siguanea, por donde corre el río de la Hanabanilla para confluir con el Arimao. La mayor anchura del valle es de una legua, y está sumamente cerrado por varias cadenas de lomas: las cadenas Siguanea por el S., las del Alcalde y de la Helladura del Cuabal al O., la sierra de la Jara por el N. y las lomas de Orano al E.; limitan también al valle el abra del río Negro, por donde entra éste y le baña; el abra de Guanayaro al E. N.E., entre la sierra de Jara y las lomas de Orano, y el abra largo y sinuoso de Jibacoa, que se halla separado del de Siguanea por dichas lomas de Orano. Como el valle es muy bajo con respecto á las alturas que le ciñen, y le riegan, además del Hanabanillo, del río de los Negros y de los arroyos Siguanea y de Guanayara varios manantiales, está casi siempre anegado y lleno de lagunas, por lo que apenas es habitable. En las guerras modernas promovidas por los filibusteros contra España, este valle, sus pantanos y los montes que lo rodean, han sido refugio de las bandas de forajidos del país y de aventureros y presidiarios extranjeros cuyos jefes pretenden vender la isla á los Estados Unidos de América. Allí establecieron campamentos y obras de defensa, fiados en que las pésimas

Bartolomé, fundado en 1651; el Seminario Menor de la Purísima Concepción; un colegio dirigido por PP. de San Vicente de Paul; la Escuela Superior Elemental y otras particulares. Hist. Según consigna Quadrado en su descripción de la prov. de Guadalajara, á media legua de la c., en el sitio llamado Villavieja, existió la antigua Segoncia ó Saguncia, fundada, á lo que suponen, por colonos griegos ó fugitivos de Sagunto, cuya reducción á la actual Sigüenza, entre las varias de aquel nombre, comprueban las distancias del Itinerario de Antonino; pero tampoco han quedado de ella más noticias que los nombres de sus qbispos en la época goda y la mención harto confusa de la victoria que en sus cerranías consiguieron los caudillos del rey Witerico á principios del siglo VII contra las agonizantes fuerzas del Imperio romano en la península. Sometida por Tarik en su tránsito de las riberas del Tajo á las del Ebro, la vemos nombrada á la vez por los sarracenos Segoncia ó Secunda, y en las sangrientas guerras que precedieron al establecimiento de los Omeyas en España figura como residencia del poderoso Samail, gualí de Toledo, jefe de la facción egipcia y sostén del gobernador Yusuf el Fehrí. Allí, en su magnífico palacio, ofreció el gualí pérfida hospitalidad á su enemigo Amer-ben-Amrú, quien advertido de la traición durante la cena, por los alaridos de su comitiva, bárbaramente degollada en el patio, se le escapó abriéndose paso con la espada; allí mismo fué preso Samail en 759 de orden del primer califa Abderraman, temeroso éste de su inquieta ambición y poco confiado en su aparente sosiego. En el siglo IX subsistía Segoncia, tolerada por los sarracenos su numerosa cristiandad, y era su obispo el prudentisimo Sisemundo cuando la visitó de paso San Eulogio; pero sin duda en posteriores tiempos decayó mucho de su rango o se despobló en teramente, pues su nombre no aparece más en las crónicas, ni suena aún entre las conquistas de Alfonso VI, que sometió toda la comarca. La historia de su restauración es obscurísima; pues si bien noticias más recientes la atribuyen al rey citado por los años de 1102 al 1106, ora recayese en poder de los mahometanos, ora fuese repoblándose lentamente, hasta veinte años más tarde no se reanuda la serie de sus prelados en D. Bernardo, natural de Agén, traído de Francía, y formado en Toledo por el arzobispo de su mismo nombre. Para remediar la necesidad de aquella iglesia, por cuatrocientos y más años destruída de raíz, según expresión de los privilegios, concedióle la reina Urraca, en 1.° de febrero de 1124, la décima parte de todo el portazgo, y en 14 de marzo de 1140, hallándose en Atienza Alfonso VII, hizo donación al obispo y cabildo de los nuevos pobladores que se habían establecido cerca de la iglesia, con sus casas y heredades, otorgando permiso de avecindamien to á 100 familias más y dándoles el fuero de Medinaceli. De ahí aparece que la catedral se fijó desde luego en su actual sitio, inaugurando la nueva población, mientras que la vieja, reducida á la aldea de Medina, fué perdiendo ya su corto vecindario; y estas dos partes ó barrios de Siguenza dispuso el monarca en 1146 que formasen un solo concejo y se rigieran por un fuero mismo al trocar con el obispo el señorío de ella, por los lugares de Caracena y Alcubilla. La tenencia del Castillo, la percepción de rentas é impuestos, el nombramiento de alcaldes y jurados y demás oficios concejiles, fueron desde entonces atribuciones del prelado, única autoridad en la cual se refundieron todos los poderes. A Bernardo, tras de su largo episcopado, sucedió Pedro, á éste Cerebruno, que viendo la población de la vieja Sigüenza transmigrada ya entera. mente á la nueva erigió en ésta las dos parro quias de Santiago y San Vicente, y dió principio, según parece, á la fábrica de la actual catedral. Después de éstos ciñeron la mitra el inglés Jocelino, que asistió con el rey á la toma de Cuenca; Arderico trasladado á Palencia, el santo Abad de Huerta, Martín de Hinojosa, que renunció su dignidad en 1192 para volver al monasterio, y su inmediato sucesor Rodrigo, de largo y glorioso pontificado. Ilustres prelados en los siglos posteriores gobernaron aquella iglesia, vasta por su jurisdicción, riquísima por sus productos; muchos vistieron la púrpura cardenalicia, los más fueron desde allí promovidos á las principales sillas metropolitanas, y algunos por este simple obispado abdicaron la dignidad ar

zobispal. Figuró Sigüenza en las guerras civiles de los siglos XIII y XIV. En 1297 los partidarios de los Cerdas escalaron el Alcázar, del que fueron expulsados por los ciudadanos. En 1465 el deán Diego López de Madrid se hizo fuerte en la ciudad, disputando el obispado á los cardenales Juan de Mella y Pedro González de Mendoza. Este fué obispo de Sigüenza, á la vez que de Toledo, hasta su muerte en 1495. Su sucesor, don Bernardino de Carvajal, fué uno de los promotores del conciliábulo de Pisa, por lo que Julio II lo declaró cismático y lo desposeyó de la mitra.

En los tiempos modernos no registra la historia de Siguenza hechos de importancia. Sus inmediaciones fueron teatro de las campañas de D. Juan Martín el Empecinado en 1812, y en la c. entraron los carlistas en 1836 para aban. donarla en breve. El escudo de armas de Siguenza ostenta á la dra, un castillo sobre peñas, y á la izq. un águila coronada, con un hueso en las garras.

- SIGÜENZA (FRAY JOSÉ DE): Biog. Poeta é historiador español. N. en Siguenza (Guadala jara) en 1540 o 1544. M. en El Escorial á 22 de mayo de 1606. Desde la edad primera mostró gran amor á los estudios. Parece que se pensó dedicarle á la carrera de las armas, pero es lo cierto que ingresó en la Orden de San Jerónimo, recibiendo el hábito en el monasterio del Parral de Segovia, donde estaba un religioso que era tío de José. Este, siguiendo la costumbre de los Jerónimos, dejó el nombre patronímico, que ig noramos, y adoptó el de su pueblo natal, por lo que se le llamó el Padre Sigüenza. Del Parral marchó al Real Colegio de San Lorenzo, que había sido trasladado desde Parraces al magnífico monasterio del Escorial, en el que tuvo la fortuna de encontrar al célebre Arias Montano, de quien se hizo discípulo. Juan González, en el Discurso preliminar inserto en la última edición de la Vida de San Jerónimo escrita por Sigüenza, afirma que este último adelantó tanto en los idiomas hebreo y griego y en la ciencia de las Sagradas Escrituras, que una de las glorias de tal maestro fué el dejar tal discípulo y sucesor. >> Consta, en efecto, la extraordinaria aplicación del Padre Sigüenza, que bajo la dirección de Arias Montano aprendió el griego y el hebreo, y que llegó á ser habilísimo en el conocimiento de la Historia y de la Elocuencia Sagrada. Sucesor de Arias Montano como profesor y como bibliotecario mayor del monasterio del Escorial, probó el Padre Sigüenza en este último cargo su ilustración y actividad, ya ordenando los libros de la biblioteca, ya dando al italiano Peregrín de Peregrini asuntos para las pinturas de la bóveda y paredes de la misma. Fué elocuente predicador. Felipe II oía siempre con profundo respeto sus sermones, y le estimaba mucho por su talento, mcdestia y vida ejemplar. Despertada por estas causas la envidia de sus hermanos, Fray José hubo de comparecer ante el Tribunal de la Inquisición, y estuvo preso poco menos de un año en el monasterio de la Sisla por suponer que había manifestado sentimientos luteranos en un comentario del Eclesiastés, titulado Jesus heri et hodie ipse et in sæcula; pero logró justificarse y recobró sus cargos. Volvió en triunfo al monasterio del Escorial, en el que desempeñó las funciones de superior de su Orden, y allí acabó sus días. Felipe II, refiriéndose al soberbio monasterio construído en memoria de la batalla de San Quintín, decía: «Los que vienen á ver esta maravilla del mundo, no ven lo principal que hay en ella si no ven á Fr. José de Siguenza, y, según lo que merece, durará su fama más que el mismo edificio, aunque tiene tantas circunstancias de perpetuidad y firmeza.» Cierto día que los Ministros hablaban del Padre Sigüenza, calificándole unos de santo, otros de sabio, les interrumpió el rey diciendo: «¿Para qué os cansáis en eso? Decid lo que no es Fray José y lo que no sabe, y acabaréis más pronto.» Razón tenía Felipe II, pues el Padre Siguenza cultivó con fruto las Matemáticas y la Geografía, fué muy versado en los idiomas orientales, muy aficionado á la Música, como también á la Poesía; sobresalió como profundo teólogo, y para historiador tuvo tan excelentes condiciones que, á juicio de Gil y Zárate, «si en lugar de escribir vidas de santos escribiera Historia, aventajara al mismo Padre Mariana. Y un extranjero, Puibusque, en su Historia comparada de las literaturas españo

la y francesa (t. I), escribió, refiriéndose al Padre Sigüenza: «Talento superior, que supo escribir la historia de su Orden de modo que obliga á lamentar que no se le confiara la historia general de la península.» Por el esmero y buen gusto con que están escritas, merecen recuerdo las poesías religiosas de Fray José, quien no sobresalió por la elevación de su numen poético; casi todas sus composiciones, cuyo mayor número se guarda en la Biblioteca Escurialense, son parafrasis de los Salmos. Como historiador el Padre Sigüenza eligió por modelos á Salustio, Tito Livio y Tácito, acreditando en sus obras buen gusto literario, á pesar de su anhelo de aparecer erudito. Escribió Fray José: La vida de San Jerónimo, doctor de la Santa Iglesia (Madrid, 1595, en 4.°; íd., 1629, en 4.o, é íd., 1853, en fol.). Es obra erudita en el fondo y elegante en la forma. Los Jerónimos costearon la última edición citada, en la que la obra consta de un prólogo y seis libros, subdivididos en varios discursos, estando precedida de dos discursos preliminares por el presbítero Juan González, de dos composiciones poéticas del Padre Sigüenza tituladas Parafrasis del Miserere y Encomio á N. P. San Jerónimo, y de la dedicatoria á la Orden. Historia de la Orden de San Jerónimo (Madrid, 1595-1600, 3 t., el I en 4.o, los otros dos en fol. ; íd., 1600-1605, 2 vol. en 4.°). En la primera edición, que acaso es distinta de la segunda, el tomo I comprende la vida de San Jerónimo. Esta Historia, que fué continuada (1680) por Francisco de los Santos, da muchas é interesantes noticias acerca de la fundación del Escorial. Dícese que cuando la obra llegó á manos de Felipe III agradó al rey su lectura de tal suerte, que la aurora del nuevo día le sorprendió con el libro en las manos. Escuela de novicios, dedicada, como indica su título, á la instrucción de los novicios. De otras obras que pensaba escribir, entre ellas una Historia eclesiástica, hace el Padre Sigüenza algunas indicaciones en la Vida de San Jerónimo, pero no llegó á realizar sus propósitos. Con carácter dudoso le atribuye algún otro libro Nicolás Antonio. - De la Historia de la Orden de San Jerónimo se ha sacado sin duda esta otra, publicada en nuestro tiempo: Historia primitiva y exacta del monasterio del Escorial, la más rica en detalles de cuantas se han publicado, escrita en el siglo XVI por el Padre Fray José de Sigüenza, arreglada por Miguel Sánchez y Pinillos (Madrid, 1881, en 8.°), con el retrato del autor. - El nombre de Fray José de Sigüenza figura en el Catálogo de autoridades de la lengua publicado por la Academia Española.

- SIGÜENZA Y CHAVARRIETA (JOAQUÍN): Biog. Pintor español. N. en El Peral (Cuenca) á 5 de junio de 1825. Fué en Madrid alumno de la Academia de San Fernando, y completó sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de París. En esta última capital recibió las lecciones de León Cogniet. Concurrió con las siguientes obras á las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes celebradas en Madrid en 1862, 1864 y 1866: Una liebre muerta; Un pato y un ánade: Los trofeos ganados por las tropas españolas en la toma de Tetuán, paseados triunfalmente por delante de los reyes; Entusiasmo del pueblo de Madrid al saberse la noticia de la toma de Tetuán, obra, como la anterior, adquirida por Isabel II, que concedió al artista los honores de pintor de cámara; Grupo de caza muerta; Procesión en una iglesia (efecto de luna); Entrada de la procesión en el templo; Entrada triunfal en Madrid del ejército de Africa en 11 de mayo de 1860; Gallina y pollos en su gallinero; Unos pollos. En las dos últimas Exposiciones citadas obtuvo Sigüenza dos menciones honoríficas, y el Estado adquirió para el Museo Nacional su Entrada de la procesión en el templo. El Ministerio de la Guerra conserva su Entrada triunfal en Madrid del ejército de Africa. Las dos obras compradas por Isabel II, otra de la Batalla de Wad-Ras, del mismo artista, se hallan en el Real Palacio de Madrid. Otro lienzo de Siguenza: Jura del duque de la Torre como regente del reido ante la Cámara Constituyente en 18 de junio de 1869, figuró en la Exposición madrileña de 1871 y valió á su autor una encomienda de Isabel la Católica. Sigüenza fué nombrado (1872) conservador del monasterio del Escorial y profesor de Dibujo del colegio establecido en aquel monasterio. Son cuadros suyos: La entrada de Alfonso XII por la calle de Alcalá (Madrid) en

1875, y El acto solemne de ser investido Alfon so XII con las insignias de Gran Maestre de las Ordenes Militares. En Madrid fué profesor del citado monarca y del Colegio de Santa Isabel. También desempeñó la plaza de inspector general de la Compañía General de Minas de España. Está condecorado con el título de caballero de la Orden portuguesa de Cristo y de la española de Carlos III. En la Exposición Nacional de Bellas Artes verificada en Madrid en 1887 presentó su cuadro del Interior de la sacristía de la Real basílica del Escorial, con varias figuras.

-SIGÜENZA Y GÓNGORA (CARLOS DE): Biog. Poeta y escritor español. N. en Méjico en 1645. M. á 22 de agosto de 1700. Era hijo de padres españoles. Estudió con los Jesuítas, y á los diecisiete años de edad compuso una descripción de la primavera bajo la zona tórrida, en versos latinos, la cual reveló su genio poético. Abrazó el estado eclesiástico y se dedicó á la instrucción pública. Enseñó más de veinte años en la Universidad de Méjico Filosofía y Ciencias exactas. En el incendio que hubo en Méjico en 1692 perecieron varios escritos de este ilustre americano sobre los caracteres jeroglíficos que usaban los indígenas, los cuales eran hijos de muchos años de investigaciones y descubrimientos. De sus obras en verso se imprimieron en distintos años: Ver indicum ó Verindicum, poema sacro-epicum (Mejico, 1660, en 8.°); Las glorias de Querétaro; La primavera indiana; Triumphus partheniens (Mejico, 1684, en 8.o); Orientalis Planeta, epopeia sacro-panegyrica Indiarum apostolo magno San Francisco Xaverio (1700, en 4.o). Las demás en prosa sobre asuntos científicos y literarios, que se imprimieron también, son las siguientes: El Belerofonte matemático, contra la quimera astrológica de Martín de la Torre; Expositio philosophica adversus cometes (1681, en 4.o); Libra astronómica et philosophica (1690, en 4.°); Mercurius volans et novum Mexicum restauratum præ se ferens, que otros titulan Mercurio volante, viendo en él un periódico, el primero que se imprimió en Méjico; Relación histórica de los sucesos de la armada de Barlovento, desde fines de 1690 á fines de 1691; Trofeo de la justicia española contra la perfidia francesa; Los infortunios de Alonso Ramírez, que después de haber dado la vuelta al mundo arribó náufrago en las costas de Yucatán; El Paraíso occidental.

De 1668, año en que comenzó sus investigaciones científicas sobre la historia azteca, y en el que contaba apenas veintitrés años, á 1681, en que vio el público su Libra astronómica, cuya impresión fué costeada por Sebastián de Guzmán, habían transcurrido trece años, durante los cuales la fama de Sigüenza pasó los mares y llegó á la metrópoli. Carlos II, para premiar su talento, le nombró cosmógrafo regio, catedrático de Matemáticas de la Universidad de Méjico, y le confirió sucesivamente otros empleos, todo por cédulas reales fechadas en Madrid. Mas incansable

su fama, no detuvo su vuelo en la península, si no que, pasando los Pirineos, llegó á la corte de Luis XIV, deslumbró á aquel monarca, que viendo durante su reinado descollar tantos ingenios, se había apresurado á proteger el talento, y le inspiró la idea de escribir á Siguenza y de invitarle á que pasase á su corte, donde sería colmado de honores y riquezas. Sigüenza rehusó, con vivas muestras de reconocimiento y gratitud hacia aquel monarca. Siguió entregado al ejercicio de su ministerio, publicando algunos opúsculos, escribiendo sus obras sobre la historia y antiguedades de los indios, y desempeñando igualmente el cargo de examinador general de artilleros desde 1681 hasta 1693. En 12 de enero de este último año fué llamado á palacio por el virrey Gaspar de Sandoval, conde de Galve, quien le anunció le había nombrado para que formase parte de la comisión científica encargada del reconocimiento del Seno Mejicano, bajo la direción del general almirante de la armada de Barlovento, Andrés de Pes ó Pez, gobernador del Real Consejo de Indias y secretario del Despacho Universal de la Marina. Siguenza no pudo negarse, y abandonó su retiro para ir a servir á su patria en expedición de tanta utilidad. A fines de febrero del mismo

que

año salió de Méjico para Veracruz, y en 25 de marzo, día en que había reunido todo lo que necesitaba para el reconocimiento, se hizo á la vela en dicho puerto. Desempeñó su comisión y volvió á Méjico, en donde publicó un tomo

ΤΟΜΟ ΧΙΧ

que se imprimió luego en folio, con el título de Descripción de la bahía de Santa María de Galve, de la Movila y río de la Palizada 6 Mississippi, en la costa septentrional del seno mejicano. En sus manuscritos se ve patente el fruto de sus estudios y trabajos durante toda su vida, objeto de sus más detenidas y escrupulosas investigaciones. En ellos, dice el americano Cortés, «el ingenio de Sigüenza había desplegado su vuelo de águila para remontarse hasta las generaciones más remotas y seguir los pasos de las naciones que po blaron nuestro continente, desde el Diluvio hasta que sucumbieron bajo el yugo de los conquistadores españoles, y en los que, si no se resuelven del todo tantos problemas como con respecto á los antepasados de Méjico han ocupado y aún ocupan à tantos y tan distinguidos sabios, derrama al menos sobre ellos una vivísima luz.» Los títulos de los manuscritos de Sigüenza son los siguientes: La piedad heroica de Fernando Cortés; Tratado sobre los eclipses de sol; Tratado de la esfera, Elogio fúnebre de sor Juana de la Cruz; Vila del arzobispo Alonso Cuevas Dávalos; Teatro de la Santa Iglesia metropolitana de Mejico; Historia de la Universidad de Mejico; Tribunal histórico; Historia de la provincia de Tejas; Anotaciones críticas á las obras de Bernal Díaz del Castillo y Torquemada; El Fénix de Occidente; Genealogía de los reyes mejicanos; Ciclografía mejicana; Historia del Imperio de los chichimecas; Calendario de los meses y fiestas mejicanos; Año mejicano. Durante su vida Sigüenza trató con frecuencia y con intimidad á la poetisa sor Juana Inés de la Cruz, y con motivo de su muerte escribió un Elogio fúnebre en correspondencia tal vez de un hermoso Soneto en que ella tributa justos elogios á su reconocido mérito. En los últimos cinco años de su vida Sigüenza se decidió á volver al seno de la Compañía de Jesús, en donde siguió entregado á sus estudios y en donde se le confirió el empleo de corrector general del Santo Oficio. Además de un gran número de opúsculos que compuso, existe de él un Plan topográfico de las cercanías de Méjico. Todas las obras que publicó fueron impresas en Méjico.

– SIGÜENZA Y ORTIZ (MARIANO): Biog. Pinde los primeros años del presente siglo. M. hator y grabador español. N. en Valencia en uno

cia 1860 Individuo de una familia dedicada al arte de la sedería, asistió en su ciudad natal á las clases de la Academia de San Carlos, hacien do en ellas notables adelantos en el Dibujo y la Pintura, como lo acredita su lienzo La Virgen con el Niño, copia de Mengs, que se conserva en el Museo provincial de la capital citada. Dedicado después exclusivamente al ejercicio del grabado en cobre, llevó á efecto numerosos y muy apreciables trabajos de este género, entre los que sobresale El Niño Jesús, copia del cuadro de Murillo, por cuyo mérito fué nombrado individuo de esta clase de la Academia de San Carlos y posteriormente director de la enseñanza del Grabado en la misma. Las luchas políticas le privaron de aquella plaza; y reducido al ejercicio particular del arte, que no le bastaba para satisfacer sus más perentorias necesidades, hubo de volver a ejercitarse en la Pintura, trabajando algunos asuntos de devoción. En los últimos años de su vida, perdida toda su fortuna y obscurecida su razón, mendigó el sustento de puerta en puerta. Falleció en un establecimiento de beneficencia por el año citado.

SIGUERO: Geog. V. con ayunt., al que está agregado el lugar de Aldealapeña, p. j. de Sepúlveda, prov. y dióc. de Segovia; 309 habitantes. Sit. al pie de la sierra Carpetovetónica, en terreno pedregoso regado por arroyos que forman el río Duratón. Cereales, hortalizas y lino.

SIGUERUELO: Geog. Lugar con ayunt., p. j. de Sepúlveda, prov. y dióc. de Segovia; 193 habitantes. Sit. al pie de la sierra Carpetovetónica, cerca de Siguero. Terreno montuoso; cereales, legumbres y lino.

SIGÜES: Geog. Lugar con ayunt., al que está agregado el lugar de Asoberal, p. j. de Sos, provincia de Zaragoza, dióc. de Jaca; 816 habits. de hecho y 618 de derecho. Sit. á la izq. del río Esca, cerca de Navarra. Terreno montuoso con algún llano; cereales, vino, cáñamo y hortalizas.

SIGÜEYA: Geog. Lugar del ayunt. de Benuza, p. j. de Ponferrada, prov. de León; 465 habits. Ha sido cab. del ayunt.

SIGUIENTE (del lat. sequens, sequentis): p. a. de SEGUIR. Que sigue.

- SIGUIENTE: adj. POSTERIOR.

... serán dignos de loable memoria... así como Hércules lo fué temporalmente á los presentes y SIGUIENTES. ENRIQUE DE VILLENA.

SIGUILA: Geog. V. SAN MIGUEL SIGÜILÁ.

SIGURDO I: Biog. Rey de Noruega. N. hacia 1089. M. en 1130. Fué proclamado rey de las Hébridas, de las Orcadas y de otras islas; en 1098 sucedió á su padre en el trono de Noruega y repartió con su hermano los productos del país. Tomó (1107) el mando de una escuadra compuesta de 60 barcos, é hizo rumbo á Palestina, no volviendo hasta 1110, después de haberle ocurrido innumerables aventuras. Combatió con los ribereños de Galicia y Portugal, derrotando una escuadra sarracena en el Estrecho de Gibraltar.

Ayudó al rey Balduíno, que le hizo una buena acogida, en la toma de Sidón, y volvió á Noruega después de haber cedido su escuadra al emperador de Constantinopla. Durante su ausencia gobernó su hermano sus Estados con mucha prudencia. Decretó Sigurdo leyes eclesiásticas, y hacia el fin de sus días repudió á su mujer para casarse con una joven noruega. Le sucedió Magno IV, hijo ilegítimo.

- SIGURDO II: Biog. Rey de Noruega. M. en 1139. Hijo natural de Magno III, abandonó la carrera eclesiástica, en la cual estaba bastante adelantado, para dedicarse á viajar por Europa en busca de aventuras, dirigiéndose á Jerusalén. De vuelta en Noruega formó un partido conspirador contra la vida de su hermano Haroldo IV, el cual fué asesinado durante la noche en su palacio de Bergem en 1136, vién. dose Sigurdo obligado á huir para librarse de las iras del pueblo. Mientras le aclamaban rey en las ciudades del Este, Sigurdo III, hijo de Haroldo, de cuatro años de edad, era proclamado por el distrito de Drontheim. Viendo la imposibilidad de sostenerse contra los hijos de Haroldo, reclutó scldados en Suecia y Dinamarca y dió un combate, en el cual quedó Sigurdo II vencido y muerto.

- SIGURDO III: Biog. Rey de Noruega. N. en 1132. M. en 1155. Asoció consigo en el trono á su hermano Ingón, viéndose ambos en la preciilegítimo Eystein II. Bien pronto se alió Sigursión de dar también participación á su hermano do con Eystein para destronar á Ingón, que estaba enfermo; pero el hábil y experto general Gregorio tomó la defensa del último, consiguien do una victoria sobre Sigurdo, á quien mató.

SIGVA & SYGVA: Geog. Río de la Siberia. Nace en la vertiente oriental del Ural, en la parte O. del gobierno de Tobolsk; corre al S.S.O. y luego al S. E. en una long. de 240 kms. ; pasa por Horum-Paul ó Sukker-Ia-Paul; recibe por ambas orillas numerosos afl., siendo los más importantes, por la dra., el Man-Ia, el Sukker-la y el Iatria-la, y por la izq. el Saraj-Ia, y vierte sus aguas en el Sosva.

SIHANAKAS: m. pl. Enog. Tribu malgache, cuyo nombre significa las Gentes del lago. Habitan en la depresión comprendida entre las sierras del litoral E. de Madagascar, cuyo fondo ocupa el lago Alaotra. Su país lleva el nombre de prov. ó dist. de Antsianaka.

SIHL: Geog. Río de Suiza. Nace en el collado de Pragel, en la parte oriental del cantón de Schwyz; dirigese al N.O., corre por profundo desfiladero entre los macizos del Drusberg y del Biet al O. y del Flühberg y Auberg y el monte Pfiffegg al E.; recibe por la izq. el Gurgeltbobel y el Amsel, y después el Alp unido con el Bibenbach; atraviesa el desfiladero de Schindellegghi, sale del cantón de Schwyz, forma el límite entre los de Zurich y Zong, entra en el primero, y desagua en el Limmat después de un curso de 65 kms.

SIHNAH: Geog. V. SENNA.

SIHOR: Geog. C. del principado de Baunagar, en el Gohilvar, Kattivar, India, sit. cerca y al O.S.O. de Baunagar, en los montes Sihor, y en el f. c. de Baunagar á Vadvan; 9600 habits. Llamóse primeramente Singpur ó Ciudad del León.

- SIHOR Ó SEHORE: Geog. C. del principado de Bopal, Malva, India, sit. al O.S.O. de Bòpal,

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