Patas arriba: la escuela del mundo al revés

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Siglo XXI, 1998 M01 1 - 365 páginas

Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las maravillas, Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le bastaría con asomarse a la ventana. Al fin del milenio, el mundo al revés está a la vista: el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo a la espalda y la cabeza en los pies.

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Pasajes populares

Página 343 - ... que quieran cumplirlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos; 342 los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas...
Página 343 - ... lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene; el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra. La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;...
Página 26 - embarcarnos en el crucero de la modernización", para lo cual "la publicidad no estimula la demanda sino la violencia" al mostrar que "quien no tiene, no es". De esta manera, continúa, la tele ofrece el servicio completo: no sólo enseña a confundir la calidad de vida con la cantidad de cosas, sino que además, brinda cotidianos cursos audiovisuales de violencia, que los videojuegos complementan. El crimen es el espectáculo de la pantalla chica.
Página 63 - ¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes. ¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza. ¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre. ¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición. Jamás golpean a los...
Página 70 - Telesur, el añejo sueño de la integración comunicacional Aram Aharonian ¡Si Eva hubiera escrito el Génesis, la historia de la primera noche de amor de la humanidad hubiera sido bien distinta. Eva hubiese comenzado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, no conoció a ninguna serpiente ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará.

Acerca del autor (1998)

Eduardo Galeano, born September 3, 1940, in Montevideo, Uruguay, has had a long and active career as a journalist, historian, and political activist. At the age of 13, he began publishing cartoons for the Uruguayan socialist newspaper El Sol. When he was in his early 30s, Galeano was imprisoned during a right-wing military coup and later forced to flee from Uruguay to Argentina. Later, another coup and several death threats forced him to leave Argentina for Spain where he lived in exile until he was permitted to return to Uruguay in 1984. Days and Nights of Love and War resulted from an open conversation with his own memory as he tried to understand what had really happened in his life. He has written numerous books including Football in Sun and Shadow; Open Veins of Latin America: Five Centuries of the Pillage of a Continent; Guatemala: Occupied Country; and The Book of Embraces. In 1989, Galeano won the American Book Award for Memory of Fire.

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